高炳
21行、372字——寥寥數(shù)語，卻“字字千鈞”。陜西寶雞青銅器博物院里，“國寶”逨盤前，不少觀眾駐足端詳。這件青銅器內(nèi)的銘文，記述了單氏家族8代人輔佐西周12位天子征戰(zhàn)、理政的歷史，印證了《史記》中西周諸王世系的順序，意義非凡。
青銅瑰寶，方寸之間重千鈞。“我國青銅文明源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌，在世界文明史上獨(dú)樹一幟。”不久前，習(xí)近平總書記在參觀寶雞青銅器博物院時(shí)指出：“要加強(qiáng)青銅器文物的保護(hù)研究和宣傳闡釋，更好激發(fā)全社會特別是青少年對偉大祖國和中華文明的熱愛。”
國之重器穿越數(shù)千載時(shí)光，細(xì)節(jié)里藏著認(rèn)識中華文明的“密碼”。寶雞青銅器博物院“鎮(zhèn)院之寶”何尊，因銘文中的“宅茲中國”而廣為人知。細(xì)看器表，幾乎不見鑄造工藝留下的痕跡，僅在扉棱鏤空內(nèi)側(cè)等隱蔽地方，隱約可見范線，可謂渾然天成。設(shè)計(jì)之縝密、制作之精心，可見一斑。青銅器合金的配比、紋飾的種類、器型的演變、器物的組合與分布等，也蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。可以說，青銅器集歷史價(jià)值、審美價(jià)值、工藝價(jià)值、文化價(jià)值于一體，是一本記載中華文明的厚重“大書”。
打開這本“大書”，做好保護(hù)是前提。對于青銅器，既要“知其大”，也要“識其小”，不僅要呵護(hù)好文物本身，也要保護(hù)好出土地層、位置、組合關(guān)系等要素。陜西寶雞市考古研究所所長王顥從事考古工作27年，經(jīng)手各類青銅器上千件，“我們要在文物普查、發(fā)掘等各環(huán)節(jié)，加強(qiáng)對文物的有效保護(hù)，力求保留文物更多的信息”。哪怕是器物中殘留的早期儲藏的液體或食物，也不應(yīng)破壞原有痕跡。從發(fā)掘到修復(fù)再到展示，盡量保證文物的本真性和完整性，才能從中“提取”出更豐富的“歷史記憶”。
保護(hù)是前提，研究是重點(diǎn)。在何尊的銘文中，有一句話是“恭德裕天”。其中的“德”字，相較甲骨文，底部多出“心”字部首。有專家認(rèn)為，有“心”方為“德”，表明在3000多年前“德政”這一政治理念業(yè)已出現(xiàn)，這為人們理解中國的政治傳統(tǒng)提供了有益啟示。不同時(shí)代、地域青銅器之間的關(guān)系“圖譜”，青銅器的材質(zhì)分析、工藝重建和產(chǎn)地溯源，青銅器不同器型與紋飾的來源、演變……亟待破譯的“青銅密碼”還有很多，需要我們拓寬視野，運(yùn)用多種研究方法、技術(shù)手段進(jìn)行綜合分析，進(jìn)一步推動相關(guān)學(xué)科發(fā)展。
青銅器研究頗為晦澀難懂，如何讓這本“大書”更可讀、可感、可近、可親，極為重要。近年來，寶雞青銅器博物院開設(shè)多種研學(xué)課程，推動相關(guān)活動進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)，同時(shí)增強(qiáng)導(dǎo)覽、展陳、講解、文創(chuàng)的科技性、藝術(shù)性和趣味性。從通俗化表達(dá)，到創(chuàng)新性活動，再到數(shù)字化傳播，讓更多人親近國之珍寶，仍有很長的路要走。
吉金鑄史，打開理解中華文脈之窗。與青銅器一樣，陶瓷、玉器、漆器等，都是中華文明的“物化載體”，都蘊(yùn)藏著豐富多彩的文明基因、文化密碼。把它們保護(hù)好、研究好、利用好，就能更好展現(xiàn)生動、立體、有生命力的文化圖景，讓更多人擁抱源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明，感知文脈賡續(xù)的深沉厚重。
（作者為本報(bào)陜西分社記者）
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